달력 읽는 법

유파에 따라 다른 달력

길일과 흉일의 날짜, 방위, 그 뜻을 읽는 법은 유파와 달력을 만드는 이에 따라 다릅니다. 이 페이지에서는 본궁이 아베노 세이메이 공으로부터 이어받은 가학의 읽는 법을 전합니다.

달력에는 달력의 신들이 계십니다. 세이메이 공이 지었다고 전하는 『호키나이덴(簠簋內傳)』은 기온의 신 고즈 덴노(牛頭天王)를 천도신(天道神), 그 후비 하리사이조(頗梨采女)를 해마다 길한 방위에 계신 세덕신(歲德神)이라 설하며, 이 두 신 사이에서 달력의 팔방을 맡은 별의 신들인 팔왕자(팔장신)가 태어났다고 전합니다.

본궁에서는 천도신을 태일의 양이 나타난 모습으로, 세덕신을 태일의 음이 나타난 모습으로 배례합니다. 태일에서 음양이 생겨나 천지 만물이 나타났다고 설하며, 이 두 신을 달력의 시작인 신들, 그리고 이 세상의 시작인 신들로 우러르고 있습니다.

아베노 세이메이력은 일본 달력의 원류에 서 있으며, 달력의 원점인 태일 아래에서 만들어져 온 유일한 달력입니다.

달력을 읽는 마음가짐

달력을 읽을 때 중요한 것은 길일의 이름에 일희일비하는 것이 아니라, 그날 흐르는 기, 곧 신들의 작용을 느끼는 것입니다.

길일에는 그날의 기에 어울리는 마음과 행동이 있습니다. 그 흐름에 따라 걷기 위해서는 선한 마음을 지니려 힘쓰며 날마다 마음을 가꾸는 것이 중요합니다.

달력은 길흉에 마음을 휘둘리게 하는 것이 아닙니다. 자연의 순환에 몸을 따르게 하고 신들의 작용에 마음과 삶을 맞추어 가는 길잡이입니다.

『고세이바이 시키모쿠(御成敗式目)』에 다음과 같은 말이 있습니다.

“신은 사람의 공경으로 위엄을 더하고, 사람은 신의 덕으로 운을 더한다.”

달력에 따라 살아가는 것은 날마다 신들에 대한 공경을 쌓는 일입니다. 그 공경에 신들의 수호와 운이 더해집니다. 『고세이바이 시키모쿠』는 이를 가르칩니다.

달력에 적힌 내용

현대 달력은 날짜와 요일을 중심으로 되어 있습니다.
그러나 예로부터 일본의 달력에는 날마다 흐르는 기의 모습이 기록되어 있었습니다.

예를 들어 달력에는 다음과 같은 내용이 적혀 있습니다.

간지kanshi하늘의 순환을 나타내는 십간과 땅의 순환을 나타내는 십이지의 조합입니다.
선일senjitsu일립만배일, 천사일, 불성취일 등 달력에 특별히 적히는 길일과 흉일입니다.
십이직jūnichoku건신(建神)・제신(除神)・만신(滿神) 등 열두 신의 이름으로 그날 활동의 가늠을 나타내는 역주입니다.
이십팔수nijūhasshuku하늘의 길을 스물여덟 수로 나누고 해와 달의 운행에 비추어 활동의 가늠을 읽는 역주입니다.
구성kyūsei일백에서 구자까지 아홉 별의 표지로 그날 기의 순환을 보는 역주입니다.
이십사절기nijūshisekki계절의 변화, 곧 음양의 비율을 알기 위한 구분입니다.
길흉 방위천지의 기가 순환하는 가운데 그날 마음을 기울일 방위와 삼가야 할 방위의 가늠입니다.

이것들은 오늘이 어떤 날인지를 알기 위한 실마리로 예로부터 소중히 여겨져 왔습니다.

달력을 펼친다는 것

달력을 펼친다는 것은 그날 흐르는 신들의 기를 아는 일입니다.

그 기를 거스르지 않고,
기도할 때 기도하고 감사할 때 감사하며,
삼가야 할 때 삼가며 지냅니다.

달력은 천지의 기가 지금 어디에 있으며 어떻게 작용하는지 알려 주고,
나아갈 때, 거둘 때, 삼갈 때, 기도할 때를 선택하는 길잡이입니다.

활동별로 보는 역주

날마다 신기(神氣)의 순환에 맞는 활동이 있습니다.

참배·기원: 신길일, 천사일. 갑자·기사·경신의 연일(緣日). 음력 초하루·보름과 자신의 십이지에 해당하는 날입니다.
새로운 시작: 천사일, 일립만배일. 삼가야 하는 쪽은 불성취일입니다.
경사·가족의 활동: 천은일, 모창일.
여행·먼 길: 왕망일과 천일신·대장군·금신의 방위입니다.
이사·건축·땅을 움직이는 작업: 범토, 지화, 천화와 방위. 집을 정돈할 때는 월덕일입니다.
거두기·정리·돌아보기: 성취일. 십방모와 팔전은 발밑을 정돈하는 기간입니다.

달력을 읽는 기본 순서

계절을 봅니다.이십사절기로 한 해의 어느 절목에 있는지 확인합니다.
그날의 기를 봅니다.그날의 간지와 구성을 확인합니다.
활동의 가늠을 봅니다.십이직과 이십팔수로 그날에 맞는 활동과 삼갈 활동을 확인합니다.
선일을 겹쳐 봅니다.천사일·일립만배일·불성취일 등의 선일을 확인합니다. 겹칠 때 받아들이는 법은 다음 절과 같습니다.
방위를 확인합니다.여행·이사·집을 손보는 일처럼 방향이 따를 때는 천일신·대장군·금신의 방위를 확인합니다.

이 순서는 처음 읽는 분이 달력에서 길을 잃지 않도록 하는 안내입니다.

선일이 겹치는 날을 받아들이는 법

선일은 하루에 하나라고 정해져 있지 않습니다. 예를 들어 일립만배일과 불성취일이 같은 날에 겹치기도 합니다.

이럴 때 어느 한쪽만 취하여 그날이 길한지 흉한지를 정하는 것이 아닙니다. 만 배로 기르고 싶은 좋은 씨앗을 마음에 정하면서, 일을 서두르지 않고 동기와 준비를 다시 한번 확인합니다. 두 선일은 이렇게 겹쳐서 받아들입니다.

이처럼 선일의 이름에서 길흉의 답을 구하는 것이 아니라, 계절의 기, 그날의 간지, 그리고 스스로 하려는 일을 함께 보아 그날을 어떻게 보낼지를 읽습니다. 이것이 달력 읽는 법의 요체입니다.

하루를 읽는 예

예를 들어 레이와 8년(2026년) 8월 23일의 달력을 기본 순서대로 읽어 봅니다.

계절이날은 처서로, 더위가 가라앉기 시작하는 절목입니다.

그날의 기그날의 간지는 기사(己巳), 구성은 칠적금성입니다.

활동의 가늠십이직은 수신(收神)으로, 이루어진 것을 거두어 들이는 활동에 인연이 있는 날입니다. 이십팔수는 방(房)으로, 예로부터 길사에 좋다고 여겨진 수입니다.

십이직과 이십팔수 목록 보기

십이직의 길흉

십이직은 북두칠성의 자루가 십이지의 방위를 하나씩 가리키며 도는 데서 정해집니다. 아베노 세이메이력에서는 그날의 작용을 신으로 우러러 건신(建神)・제신(除神)처럼 부릅니다. 건신에서 폐신까지, 앞의 신에서 다음 신으로 한 줄로 이어져 돕니다.

십이직	가늠
건신(建神)	일을 세우기 시작하는 신. 새로운 사업・집짓기・이사에 맞는 날입니다. 허물기 등 부수는 일은 삼갑니다.
제신(除神)	「제」는 자리를 비우고 물러난다는 뜻입니다. 건신을 도와 필요 없는 것을 없애고 정돈하는 날입니다. 백 가지 흉을 없애는 날로 여겨지며, 장애를 걷어 내고 공사를 준비하는 데 맞습니다.
만신(滿神)	없애서 빈 곳이 다시 차오르는 날. 신에게 올리는 제사・집짓기・이사・혼례・씨뿌리기 등 채워 가는 일에 맞습니다. 부수는 일은 삼갑니다.
평신(平神)	가득 찬 것이 넘쳐 평평하게 고르게 되는 날. 만물을 고르게 나누는 평온한 날입니다. 일이 지나침도 모자람도 없이 진행되기 쉬우며, 집짓기・이사・혼례에 맞습니다.
정신(定神)	평평해진 뒤 일이 가라앉아 정해지는 날. 신을 모시는 의례・제례・집짓기・이사・혼례에 맞습니다. 새로 사업을 일으키는 일은 삼갑니다.
집신(執神)	정해진 일을 실행으로 옮기는 날. 정한 일을 실행하는 데 맞습니다. 물건을 받는 데는 좋고, 건네는 일은 삼갑니다. 씨뿌리기나 장사를 시작하는 일도 삼간다고 합니다.
파신(破神)	건신과 정면으로 마주 서는 신. 일을 뚫고 깨뜨리는 기가 도는 날입니다. 허물기나 정리 등 낡은 것을 고치는 일에 맞고, 새로 짓기・이사・씨뿌리기는 삼갑니다. 삿된 기운을 물리치는 기도에 맞는 날입니다.
위신(危神)	깨어진 뒤의 위태로움에 마음을 쓰는 날. 무슨 일에나 마음을 쓰고, 확인하면서 신중하게 지냅니다.
성신(成神)	신중하게 준비해 온 일이 모양을 갖추어 이루어지는 날. 만사가 성취되는 날로 여겨지며, 신을 모시는 의례・제례・집짓기・이사・개업・혼례에 맞습니다.
수신(收神)	이루어진 것을 거두어 들이는 날. 열매를 거두어 곳간에 들이듯, 받아들이고 거두는 일에 맞습니다. 흙을 움직이는 일・집짓기・곳간에 들이는 일에도 좋은 날입니다.
개신(開神)	거둔 것을 열어 남을 위해 쓰는 날. 배운 것도 열어서 살려야 비로소 뜻이 있다고 가르칩니다. 곳간 열기・혼례・밭 일구기에 맞고, 새로 짓는 일은 삼갑니다.
폐신(閉神)	너무 열지 않고 닫아서 지키는 날. 내보내는 것을 줄이고 모아 둔 것을 지켜, 다음에 오는 건신에 대비합니다. 묘를 세우는 데 맞고, 그 밖의 일은 삼간다고 합니다.

이십팔수의 길흉

등급	수	가늠
대길	각·방·두·벽·필·자·귀	건축·집짓기·농사일은 복록을 늘리고 집안을 번창하게 합니다. 모든 일에 좋으며 결혼·술 빚기 등은 대길합니다.
중길	심·미·규·루·위·장·익·정	신제·입택·이사에 길하고 집을 손보는 일·혼례·문들이에도 좋은 중길의 날입니다. 다만 옷감 재단과 매장은 삼가야 한다고 합니다.
소길	기·녀·허·위·실·성·진	농지 매입 등에 이로움이 있는 소길의 날입니다. 다만 대체로 절제하는 것이 좋은 방책이라고 합니다.
불길	항·저·묘·삼·류·우	모든 일을 삼가야 하는 불길한 날입니다. 약혼 예물 교환·혼례·돈을 납부하는 일·문을 열고 집을 손보는 일 등은 대흉하다고 여깁니다.

선일이날은 상신길일이며 변재천의 연일인 기사일입니다. 동시에 불성취일이기도 합니다.

방위먼 길이나 이사를 앞둔 날이라면 방위도 함께 확인합니다.

함께 읽기참배와 감사에 인연이 깊은 날, 새로운 시작에는 불성취일의 삼감을 받아들여 서두르지 않고 동기와 준비를 확인하는 날, 거두고 정돈하는 일에는 수신이 도는 날로 읽을 수 있습니다. 여기에 자신의 구성과 그날의 구성(칠적금성)의 맞물림이 겹칩니다. 다음 절의 구성 상성표에서 칠적 열을 보시면 확인하실 수 있습니다.

자신의 구성과 그날의 맞물림

달력의 선일은 모든 사람에게 똑같이 찾아옵니다. 그러나 받아들이는 사람의 기, 곧 태어난 해의 구성과 그날의 구성의 맞물림에 따라 기의 상태가 달라집니다. 같은 일립만배일이라도 받아들이는 법은 사람마다 다릅니다.

위의 예와는 별도로, 칠적금성의 날이 일립만배일이라면 다음과 같이 받아들입니다.

표의 생기(生氣)・사기(死氣)・살기(殺氣) 등은 오행의 용어로, 일상에서 쓰는 뜻과 다릅니다.

자신의 구성	그날과의 관계	일립만배일을 받아들이는 법
일백	생기	순풍을 받는 날. 새로운 시작에 힘이 되어 줍니다.
육백・칠적	비화	기세를 타기 쉬운 날. 너무 무리하지 말고 적당히.
이흑・오황・팔백	퇴기	남을 위해 힘을 쏟으면 좋은 흐름이 되는 날.
구자	사기	마음먹은 일이 통하기 쉬운 날. 무리하지 말고 차분하게.
삼벽・사록	살기	한숨 돌리고 천천히 정돈하고 싶은 날.

일립만배일뿐 아니라 천사일에도 불성취일에도, 어떤 선일에도 자신과의 맞물림을 겹쳐서 받아들입니다. 표의 말은 일립만배일의 예이며, 선일이 바뀌면 받아들이는 법도 달라집니다.

자신과 오늘의 맞물림 보기

생년월일　 년 월 일

가학에서는 간지는 태어난 날로, 구성은 태어난 해로 봅니다. 입춘(2월 4일 무렵) 전에 태어났으면 전년의 구성으로 봅니다.

상성표 모두 보기(구성・십간・십이지)

나의 행과 오늘의 열이 만나는 곳이 오늘의 맞물림입니다. 표에서 오늘의 열에 색을 표시했습니다.

구성의 상성

나＼그날	일백	이흑	삼벽	사록	오황	육백	칠적	팔백	구자
일백	비화	살기	퇴기	퇴기	살기	생기	생기	살기	사기
이흑	사기	비화	살기	살기	비화	퇴기	퇴기	비화	생기
삼벽	생기	사기	비화	비화	사기	살기	살기	사기	퇴기
사록	생기	사기	비화	비화	사기	살기	살기	사기	퇴기
오황	사기	비화	살기	살기	비화	퇴기	퇴기	비화	생기
육백	퇴기	생기	사기	사기	생기	비화	비화	생기	살기
칠적	퇴기	생기	사기	사기	생기	비화	비화	생기	살기
팔백	사기	비화	살기	살기	비화	퇴기	퇴기	비화	생기
구자	살기	퇴기	생기	생기	퇴기	사기	사기	퇴기	비화

표의 생기(生氣)・사기(死氣)・살기(殺氣) 등은 오행의 용어로, 일상에서 쓰는 뜻과 다릅니다.

십간의 상성(간지의 윗글자)

나＼그날	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
甲	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	간합	살기	살기	생기	생기
乙	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	사기	간합	살기	생기	생기
丙	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	간합	살기	살기
丁	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	사기	간합	살기
戊	살기	살기	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	간합
己	간합	살기	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기	사기	사기
庚	사기	간합	살기	살기	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기
辛	사기	사기	간합	살기	생기	생기	비화	비화	퇴기	퇴기
壬	퇴기	퇴기	사기	간합	살기	살기	생기	생기	비화	비화
癸	퇴기	퇴기	사기	사기	간합	살기	생기	생기	비화	비화

십이지의 상성(간지의 아랫글자)

나＼그날	子	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥
子	비화	지합	평	형	삼합	평	충	해	삼합	파	평	평
丑	지합	비화	평	평	파	삼합	해	충	평	삼합	형	평
寅	평	평	비화	평	평	형	삼합	평	충	평	삼합	지합
卯	형	평	평	비화	해	평	파	삼합	평	충	지합	삼합
辰	삼합	파	평	해	자형	평	평	평	삼합	지합	충	평
巳	평	삼합	형	평	평	비화	평	평	지합	삼합	평	충
午	충	해	삼합	파	평	평	자형	지합	평	평	삼합	평
未	해	충	평	삼합	평	평	지합	비화	평	평	형	삼합
申	삼합	평	충	평	삼합	지합	평	평	비화	평	평	해
酉	파	삼합	평	충	지합	삼합	평	평	평	자형	해	평
戌	평	형	삼합	지합	충	평	삼합	형	평	해	비화	평
亥	평	평	지합	삼합	평	충	평	삼합	해	평	평	자형

용어 안내

십간·구성 표의 용어
간합(干合)	음과 양이 서로 끌어당기는 화합의 맺음입니다.
생기(生氣)	그날의 기가 나의 기를 살리고 기르는 순환입니다. 힘을 받는 날입니다.
퇴기(退氣)	나의 기를 쏟아 그날의 기를 살리는 순환입니다. 베풀기에 맞는 날입니다.
비화(比和)	같은 기가 겹치는 순환입니다. 기세가 늘지만 치우침에도 마음을 씁니다.
사기(死氣)	나의 기가 그날의 기를 극하는 순환입니다. 밀어붙일 힘이 있는 한편 기를 씁니다.
살기(殺氣)	그날의 기가 나의 기를 극하는 순환입니다. 긴장을 바로잡는 계기로 삼아 삼가고 정돈합니다.
십이지 표의 용어
지합(支合)	지와 지가 서로 맺어지는 화합입니다.
삼합(三合)	세 지가 한 묶음으로 서로 북돋는 맺음입니다.
비화(比和)	같은 지가 겹치는 순환입니다. 기세가 늘지만 치우침에도 마음을 씁니다.
자형(自刑)	같은 지가 겹칠 때에도 진·오·유·해는 기가 지나치게 왕성해지기 쉬운 순환입니다. 기세에 맡기지 말고 정성스럽게 행합니다.
충(沖)	정반대의 지와 마주하는, 움직임이 큰 순환입니다.
형·해·파(刑·害·破)	마찰이 생기기 쉬운 조합입니다. 서두르지 말고 정성스럽게 행합니다.
평(平)	특별한 관계가 없는 평탄한 순환입니다.

간과 지가 서로 다른 모습을 보이기도 합니다. 겹칠 때의 마음가짐은 「선일이 겹치는 날을 받아들이는 법」 절과 같습니다.

역주의 뜻

신기가 열고 기르는 날도 있고, 삼가며 정돈하는 날도 있습니다. 어느 날에 어떤 신기가 도는가. 본궁의 역주를 아래에 적습니다.

기를 열고 기르는 역주

천사일tenshanichi: 하늘의 신들이 모든 잘못을 용서해 주시는, 달력에서 으뜸인 길일입니다.잘못을 돌아보고 고치며 선한 활동으로 나아가는 날로 받아들입니다.
일립만배일ichiryū manbaibi: 사람이 뿌린 선행 한 알을 신들이 마침내 만 배의 결실로 길러 주시는 날입니다.이익만을 바라기보다 음덕·자비·선행이라는, 만 배로 기르고 싶은 선한 씨앗을 뿌리는 날입니다.
신길일kamiyoshinichi: 신과 부처에 관한 전승에 이어진 날입니다. 상·중·하의 신길일은 모두 길일로 여깁니다.
『호키나이덴(簠簋内伝)』 권3에는 신들의 현현과 수적, 신사 건립 등의 전승을 날의 간지와 연결한 신길일 조항이 있습니다. 여기서 수적은 신불습합의 가르침에서 부처·보살이 신의 모습으로 나타나는 것을 말합니다.

『호키나이덴』에 적힌 신길일의 유래

乙丑 (상·하): 법신 대일이 수적하여 데와국 다이본지강 상류에 화광(和光)하고 유도노 곤겐으로 드러난 날입니다.

己巳 (상): 진호왕의 세 딸이 일본으로 날아와 이쓰쿠시마·지쿠부시마·에노시마에 수적한 날입니다.

庚午 (중): 진구 황후(神功皇后)에 관한 전승에서 쓰쿠시·부젠국 우사군에서 칠일칠야에 걸쳐 천신지기를 모신 날입니다.

壬申 (상): 두 신이 다카마가하라에서 하늘의 거꾸로 된 창을 내려 오노코로섬을 만들고 쓰쿠바산에 내려와 남녀의 모습을 나타낸 일과 연결된 날입니다.

癸酉 (상): 스사노오노미코토가 이즈모국으로 가서 야마타노오로치를 물리치고 아내를 맞은 일과 연결된 날입니다.

甲申 (상): 아마테라스 오미카미의 아마노이와토 열림과 연결된 날입니다.

乙酉 (중): 야마토타케루노미코토(日本武尊)가 동쪽 지방(東國)의 이(夷)를 물리치고 무라쿠모 검(紫雲劍)을 구사나기 검(草薙劍)으로 고쳐 불렀다는 전승과 연결된 날입니다.

甲午 (하): 구마노 삼소 곤겐이 이국에서 기이국으로 와서 교쿠호덴(玉寶殿)을 세운 날입니다.

甲辰 (중): 이세국의 신전을 다시 세운 날입니다.

乙巳 (중): 니쇼·미시마·와카미야 하치만을 세운 날입니다. 또한 후지 곤겐이 이국에서 일본으로 수적한 날입니다.

戊申 (중): 후지와라 태정대신의 가스가궁 조영과 자손의 번창에 연결된 날입니다.

戊午 (하): 가마타리 대신의 도노미네 건립과 다이진구(大神宮)로의 승천에 연결된 날입니다.
천은일ten'onnichi: 하늘의 신들이 베푸신 은혜에 감사드리는 날입니다.기쁜 활동과 사람을 기르고 돕는 마음을 소중히 여기는 날로 받아들입니다.
성취일jōjubi: 신들의 가호 아래 쌓아 온 활동을 맺는 날입니다.성취를 향해 마음을 다합니다.
천덕일tentokunichi: 하늘의 신들의 덕을 본받아 선행을 쌓는 날입니다.사욕에 치우치지 않고 사람을 돕는 행위를 소중히 여깁니다.
월덕일gattokunichi: 달의 신기가 돌며 집과 삶을 정돈하는 날입니다.달의 덕이 도는 날로 받아들여 집과 도구를 손보고 일상의 활동을 정돈합니다.
월덕합gattokugō: 달의 신기와 그날의 기가 화합하며 사람과의 인연과 조화를 가꾸는 날입니다.달의 덕과 그날의 기가 화합하는 날로 받아들입니다.
모창일bosōnichi: 신들이 어머니처럼 생명과 활동의 뿌리를 길러 주시는 날입니다.그 계절의 기를 낳고 기르는 작용을 “어머니”로 우러르며 생명과 활동의 뿌리를 기릅니다.
삼륜보sanrinpō: 천지의 신들과 조령에게 감사드리는 날입니다.천지만물의 근원을 공경하고 받은 은택에 감사드립니다.
사일shanichi: 땅의 신을 모시는 날입니다.봄에는 오곡의 생육을 기원하고 가을에는 결실에 감사드립니다.

삼가며 마음과 행동을 정돈하는 역주

불성취일fujōjubi: 신들이 서두르지 말고 발밑을 정돈하라 일러 주시는 날입니다.동기·준비·빠뜨린 점을 다시 바로잡습니다. 모든 것이 실패하는 날로 단정하지 않으며, 이미 이어 가는 선한 활동까지 물리치는 날도 아닙니다.
천화tenka: 하늘 불의 신기가 돌며 신들이 불씨에 대한 주의를 가르쳐 주시는 날입니다.불의 기가 움직이는 데 마음을 쓰며 불을 쓰는 활동을 세심히 돌아봅니다.
지화jika: 땅 불의 신기가 돌며 신들이 땅을 움직이는 활동을 삼가라 경계해 주시는 날입니다.땅속 불의 기에 마음을 쓰고 공사의 순서와 안전을 돌아봅니다.
왕망일ōmōnichi: 계절의 신기가 바뀔 때 신들이 먼 길의 여정을 확인하라 일러 주시는 날입니다.큰 이동은 여정과 안전을 충분히 확인한 뒤 나아갑니다.
십방모jippōgure: 신기의 순환을 읽기 어려울 때 신들을 의지하여 발밑을 정돈하는 열흘입니다.계획·연락·시간·발밑의 안전을 정돈합니다.
팔전hassen: 하늘과 땅의 신기가 겹칠 때 신들이 좁은 시야를 경계해 주시는 날들입니다.기의 강함을 두려워하기보다 치우침을 경계하고 마음을 넓게 지닙니다.
삼복sanpuku: 여름 불의 신기가 극에 이를 때 신들이 몸을 돌보는 마음을 가르쳐 주시는 사흘입니다.초복·중복·말복의 사흘을 말하며 여름의 절목으로 몸을 돌봅니다.
범토bondo: 흙의 신을 공경하며 땅을 파거나 움직이는 일을 삼가는 기간입니다.대범토·소범토 동안 땅에 대한 공경과 안전을 확인합니다.
월살일gessatsunichi: 달의 신기가 약해질 때 신들이 큰 시작을 신중히 살피라 일러 주시는 날입니다.달마다 배당되는 날로, 그 이름만으로 하루의 모든 일을 흉하게 여기지는 않습니다.
겁살일gōsatsunichi: 신들이 무리하게 밀어붙이는 행동을 경계해 주시는 날입니다.이익을 서두르지 않고 주변과의 화합을 소중히 여깁니다.
재살일saisatsunichi: 신들이 재앙에 대한 대비를 가르쳐 주시는 날입니다.재앙을 단정해 두려워하기보다 주변의 안전을 정돈합니다.

신의 순행에 마음을 기울이는 방위

혜방ehō: 태일 신기의 덕이 그해에 향하는 방위입니다.세덕신이 계신 방향으로, 예전에는 “아키노카타”라고도 했습니다. 연초의 혜방 참배처럼 이쪽을 향하는 활동과 인연이 좋은 방위입니다. 그해의 혜방은 달력 앞부분의 방위도에 적혀 있습니다.
천일신tenichijin: 별의 신 천일신은 하늘과 땅을 돌며 방위를 지키시는 신입니다.지상에 계시는 44일 동안 여덟 방위를 6일·5일씩 차례로 돌며, 계신 방향으로 향하는 것을 삼갑니다. 계사일부터 16일간은 하늘로 오르십니다. 이를 “천일천상”이라 하며 방위의 삼감이 약해지는 기간으로 받아들입니다. 이 동안 집 안, 특히 중앙을 깨끗이 정돈하며 지냅니다.
대장군daishōgun: 태일의 궁을 지키는 별의 신 대장군이 방위를 3년씩 다스리십니다.대장군이 계신 방향으로 큰 공사나 이전을 하는 것은 삼갑니다. 그해의 거처를 떠나 각 방향을 5일씩 도는 유행 동안은 그 삼감이 누그러진다고 전합니다.
금신konjin: 금의 기를 맡는 강한 신 금신이 해마다 방위를 옮기십니다.금신이 계신 방향을 범하는 일은 예로부터 깊이 삼갑니다. 금신이 거처를 떠나 도는 유행 동안은 삼감이 누그러진다고 전합니다.

신불과의 인연이 있는 날

甲子kinoene: 대흑천과의 인연이 깊어지는 날입니다.60일마다 돌아오는 갑자일은 대흑천의 연일입니다. 한 해 첫 갑자는 “하쓰다이코쿠”라 합니다. 결실과 집안의 은혜에 감사드립니다.
己巳tsuchinotomi: 변재천과의 인연이 깊어지는 날입니다.뱀날(巳日)은 변재천의 연일이며, 그중에서도 60일마다 돌아오는 기사일을 특히 소중히 여깁니다. 재물과 예능의 인연을 소중히 합니다.
庚申kōshin: 제석천과 인연이 있는, 몸가짐을 삼가고 마음을 돌아보는 날입니다.60일마다 돌아오는 경신일에는 밤새 몸가짐을 삼가는 고신마치 풍습이 예로부터 전해집니다. 행동을 돌아보고 마음을 맑게 하며 지냅니다.

날마다 도는 활동의 가늠

십이직jūnichoku: 건신(建神)・제신(除神)・만신(滿神) 등 열두 신이 날마다 돌며 활동의 가늠을 나타냅니다.세우는 날, 씻어 내는 날, 채우는 날. 이름의 뜻 그대로, 그날에 맞는 일과 삼갈 일을 읽습니다.
이십팔수nijūhasshuku: 하늘을 도는 스물여덟 별의 수가 하루에 하나씩 배당됩니다.방·귀·규 등 별의 수 이름으로 적혀 있습니다. 달마다의 순환으로 정해지는 십이직과 달리 이십팔수는 별의 배열을 차례로 돕니다. 활동의 길흉을 가늠하는 데 참고하여 읽습니다.
구성kyūsei: 일백에서 구자까지 아홉 별의 기가 날과 달과 해에 돕니다.일백은 수, 구자는 화처럼 아홉 별은 각각 오행의 기를 띠고 그날 기의 궁을 나타냅니다.

이 역주들은 어느 하나로 하루의 모든 것을 정하지 않습니다. 계절의 기, 그날의 간지, 십이직과 이십팔수에 하려는 일을 함께 보아, 신기와 사람의 기가 조화를 이루는 길을 읽습니다.