祭祀活动
星祭
天社宫的星祭，源自朝廷阴阳寮所传泰山府君祭中的“本命属星祭”，拥有逾千年的历史。
此祭是阴阳道最受重视的祭仪之一。相传平安时代，深研太一、阴阳与五行之理的安倍晴明公，进一步整备了其中的秘仪。
星祭奉祀阴阳道主祭神泰山府君大神——亦即太一——并向镇于紫微宫的星辰诸神奉上祈愿，是太一信仰的精髓。
每个人都会依据出生之年受领自己的本命星。本命星与生命根本深深相关，并年复一年在历法中运行，与天地之气相交。
在此运行中，星气有时调和，有时亦会产生相克。本命星失其本来安定时，身心可能失去和谐，引来意外灾厄、病难、迷惘或运势停滞。
向天之诸神祈愿，仰赖太一神德，使本命星复归原本安定之位，在阴阳道中称为“归魂”。
星祭是远离灾祸、增强本命星之作用，并引导身心回归清净和谐的祈祷祭仪。
天社宫依古式理法严修星祭“本命属星祭”，祈愿各位本命星安泰、全年厄灾消除、开运招福与身体健全。
星祭申请信息将在临近举行时期时，于日文页面公布。
名越之祓与八朔祈祷祭
名越之祓原本于水无月最后一日举行。天社宫遵循旧历习惯，于八月一日与八朔祈祷祭一同奉行。
近年来常写作表示“越过夏季”的“夏越之祓”，但古时写作“名越”，此名蕴含深意。
顺德天皇的歌学书《八云御抄》说明，“名越”源自驱除并抚平邪神的祓除。也就是说，名越是祓除邪恶、平息荒乱，并使天地之气恢复和谐的仪式。
六月将尽之时，也是气从夏转秋的节点。阴阳五行中，夏属火、秋属金，季节交汇时被认为可能因火金相克而产生气的紊乱。
名越之祓是祓除并清净这一节点所生灾祸，将自身所受罪秽移至形代，使身心清净安定的重要祭祀。
穿过茅轮并非单纯习俗。茅轮是调整停滞之气的运行、祓除灾厄的古老净化作法。
人形纸偶在阴阳道中也称“形代”。人们将罪秽、病因与灾祸之气移至其中，使其代替本人接受祓除与清净。
“八朔”指八月一日，是迎接秋收前的重要节点。经过夏季火气之后，天地之气逐渐转向主管收敛与收获的秋气。
八朔祈祷祭感谢天地恩惠，祈愿作物平安成长、五谷丰登与生活安泰。
名越之祓与八朔祈祷祭顺应阴阳五行之气的运行，祓除罪秽、清净身心、镇息季节转换时的灾祸，并祈愿福寿与丰收。
名越之祓与八朔祈祷祭的最新说明及申请信息，将在可提供时于日文页面公布。