陰陽道入門
陰陽道とは
陰陽道とは、天と地の神々のめぐりを見つめ、人がその神気のめぐりに沿って生きるための道でございます。
私たちの暮らしは、太陽や月、星の動き、季節の移ろい、昼と夜、寒さと暑さなど、さまざまな自然のめぐりの中にあります。
陰陽道では、こうした天地自然の働きの根本にあるものを、太一として仰いでまいりました。
太一とは、形として見ることはできませんが、天地万物のめぐりを生み出す根源の働きをあらわす言葉でございます。 古くより、その大いなる根源を、あえて「一」と称してまいりました。
この太一より、陰と陽の働きがあらわれ、さらに木・火・土・金・水の五行のめぐりによって、天地万物が形づくられると考えます。
太陽、月、星々の運行。
春夏秋冬の移り変わり。
人が生まれ、成長し、老いてゆく営み。
そのすべての中に、天地の理があらわれていると、陰陽道では受けとめてまいりました。
陰陽道は、古代中国に由来する陰陽五行説、天文、暦、占いなどの知識をもとに、日本の中で独自に発展してきた道でございます。
古くは、律令国家のもとに陰陽寮という役所が置かれました。 そこでは、天文を観測し、暦を作り、日取りや方位の吉凶を考え、天変地異や国家の大事に関わる務めを担っておりました。
その役目は、のちに賀茂家・安倍家、さらに土御門家へと受け継がれ、明治維新に至るまで、日本の暦術と陰陽道の祭祀を支えてまいりました。
陰陽道は、特別な人だけのものではございません。
今も私たちの暮らしの中に、静かに息づいております。
たとえば、カレンダーに記された日月火水木金土の曜日。
干支。
吉日や方位。
お正月、節句、節分、厄年の習わし。
また、神社や寺院における祭祀の日取り、方位の定め、祓いや祈りの場を整える考え方にも、陰陽道の暦術や陰陽五行の理は深く関わっております。
陰陽道では、人もまた天地のめぐりの中に生かされていると考えます。
人は、自然から離れて存在しているのではありません。 天の気、地の理、季節の移ろい、星のめぐりの中に身を置いて生きております。
そのため、人の運も、ただ偶然に訪れる幸不幸だけではございません。
天地の神々の気運と、人の身に宿る気が響き合う中に、運の流れはあらわれると考えます。
吉とは、天地自然の理に適い、神気のめぐりに沿っている状態でございます。 凶とは、そのめぐりとの調和を失い、行いが天地の理に背いている状態でございます。
ですから、陰陽道は、吉凶をいたずらに恐れるためのものではございません。
むしろ、天地自然の理を知り、慎みをもって身を整え、その時々にふさわしい行いを選ぶための道でございます。
天地万物のめぐりを生み出す太一の働きの流れ、すなわち天地の理を、日々の暮らしに伝える大切なものが、暦でございます。
暦とは、ただ日付を数えるものではございません。
太陽や月、星々のめぐりを地上の暮らしに映し、人がその時々にふさわしい行いを選ぶための、天地の道しるべでございます。
たとえば、吉日とは、ただ「運のよい日」という意味だけではありません。 天の恵みに感謝し、善き行いを積み重ねるのにふさわしい日として受けとめることが大切でございます。
また、季節の節目や方位を知ることも、自然の流れに逆らわず、身を整えて生きるための知恵でございます。
陰陽道の暦術は、日月星辰のめぐりを観じ、吉日、方位、季節の節目を読み解き、天の気、地の理、人の運を、日々の暮らしへと結ぶものでございます。
暦に天地のめぐりを観じ、その時々の気に応じて身を整えることは、陰陽道における大切な実践でございます。
天の気に順い、生気に向かって、慎みをもって行動する。 それは、太一よりあらわれる天地の秩序に従い、天意に沿って日々を歩むことでもございます。
陰陽道は、未来を恐れるための道ではありません。 また、吉凶に振り回されるための道でもありません。
天地自然の理を知り、日々の行いを整え、よりよく生きるための道でございます。
天社宮では、太一の御前に祈りを捧げ、安倍晴明公より伝わる陰陽道の祭祀と暦術をもとに、天地の理を暦に映してまいりました。
暦を通じて、天の気、地の理、人の運を読み解き、人々が天意に沿って穏やかに生きる道を、今に伝えております。
私たちの暮らしは、太陽や月、星の動き、季節の移ろい、昼と夜、寒さと暑さなど、さまざまな自然のめぐりの中にあります。
陰陽道では、こうした天地自然の働きの根本にあるものを、太一として仰いでまいりました。
太一とは、形として見ることはできませんが、天地万物のめぐりを生み出す根源の働きをあらわす言葉でございます。 古くより、その大いなる根源を、あえて「一」と称してまいりました。
この太一より、陰と陽の働きがあらわれ、さらに木・火・土・金・水の五行のめぐりによって、天地万物が形づくられると考えます。
太陽、月、星々の運行。
春夏秋冬の移り変わり。
人が生まれ、成長し、老いてゆく営み。
そのすべての中に、天地の理があらわれていると、陰陽道では受けとめてまいりました。
日本の暮らしと陰陽道
陰陽道は、古代中国に由来する陰陽五行説、天文、暦、占いなどの知識をもとに、日本の中で独自に発展してきた道でございます。
古くは、律令国家のもとに陰陽寮という役所が置かれました。 そこでは、天文を観測し、暦を作り、日取りや方位の吉凶を考え、天変地異や国家の大事に関わる務めを担っておりました。
その役目は、のちに賀茂家・安倍家、さらに土御門家へと受け継がれ、明治維新に至るまで、日本の暦術と陰陽道の祭祀を支えてまいりました。
陰陽道は、特別な人だけのものではございません。
今も私たちの暮らしの中に、静かに息づいております。
たとえば、カレンダーに記された日月火水木金土の曜日。
干支。
吉日や方位。
お正月、節句、節分、厄年の習わし。
また、神社や寺院における祭祀の日取り、方位の定め、祓いや祈りの場を整える考え方にも、陰陽道の暦術や陰陽五行の理は深く関わっております。
吉凶とは何か
陰陽道では、人もまた天地のめぐりの中に生かされていると考えます。
人は、自然から離れて存在しているのではありません。 天の気、地の理、季節の移ろい、星のめぐりの中に身を置いて生きております。
そのため、人の運も、ただ偶然に訪れる幸不幸だけではございません。
天地の神々の気運と、人の身に宿る気が響き合う中に、運の流れはあらわれると考えます。
吉とは、天地自然の理に適い、神気のめぐりに沿っている状態でございます。 凶とは、そのめぐりとの調和を失い、行いが天地の理に背いている状態でございます。
ですから、陰陽道は、吉凶をいたずらに恐れるためのものではございません。
むしろ、天地自然の理を知り、慎みをもって身を整え、その時々にふさわしい行いを選ぶための道でございます。
暦は、天地の道しるべ
天地万物のめぐりを生み出す太一の働きの流れ、すなわち天地の理を、日々の暮らしに伝える大切なものが、暦でございます。
暦とは、ただ日付を数えるものではございません。
太陽や月、星々のめぐりを地上の暮らしに映し、人がその時々にふさわしい行いを選ぶための、天地の道しるべでございます。
たとえば、吉日とは、ただ「運のよい日」という意味だけではありません。 天の恵みに感謝し、善き行いを積み重ねるのにふさわしい日として受けとめることが大切でございます。
また、季節の節目や方位を知ることも、自然の流れに逆らわず、身を整えて生きるための知恵でございます。
陰陽道の暦術は、日月星辰のめぐりを観じ、吉日、方位、季節の節目を読み解き、天の気、地の理、人の運を、日々の暮らしへと結ぶものでございます。
天地と調和して生きる
暦に天地のめぐりを観じ、その時々の気に応じて身を整えることは、陰陽道における大切な実践でございます。
天の気に順い、生気に向かって、慎みをもって行動する。 それは、太一よりあらわれる天地の秩序に従い、天意に沿って日々を歩むことでもございます。
陰陽道は、未来を恐れるための道ではありません。 また、吉凶に振り回されるための道でもありません。
天地自然の理を知り、日々の行いを整え、よりよく生きるための道でございます。
天社宮における陰陽道
天社宮では、太一の御前に祈りを捧げ、安倍晴明公より伝わる陰陽道の祭祀と暦術をもとに、天地の理を暦に映してまいりました。
暦を通じて、天の気、地の理、人の運を読み解き、人々が天意に沿って穏やかに生きる道を、今に伝えております。